徽州木雕

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所属分类:美术

徽州木雕的独立风格,源于其坚实的文化背 景。从艺术的起源看,木雕属民间民俗工艺,是一种民间艺术。徽州人土地出产不足以供民食,于是 小民多执技艺 , 百工之作皆备 ,木雕又作为一种谋生辅 助手段。另一方面,徽州木雕是为满足最原始的审美需求而引发的。这种大量来自底层民间工匠的创作,经历过漫长的发展过程。作品的成型,审美价值的提高和艺 术风格的凸现,离不开徽文化的社会背景。徽州人的哲学观点,代表着后儒时代的思想特色。无疑,作为民间木雕作品题材,无论是从艺术审美情趣,还是从作品的 教化功能看,都必然涉及儒家的伦理理念。徽州木雕,题材上反映的,是中华文化中的儒、佛、道合流,构图布局 散而不乱 ,选用木质 就地取材 。如儒家以 以孝治天下 ,讲究忍让、中庸、孝慈。《二十四孝图》木雕所反映的孝子孝女故事,如 卧冰取鱼 、 封股疗母疾 等被反复选用,广为传播。同样,在一些 民间木雕中,我们也发现了如 百忍图 、 和为贵 、 将相和 、 群僚同乐 等题材的作品,体现的也是一种中庸哲学。类似的作品,对于徽州宗法自治社 会,起了相当重要的潜移默化作用,尤其是崇尚 多子多福 的图案较为普遍。如以蝙蝠、鹿兽、寿桃为谐音的 福、禄、寿 ,以石榴、麒麟寓意多子多福的作 品,多见于窗格拦板、雕床画椅等处。而象征子孙满堂的 累世同居图 ,成为徽州大家族的一种荣耀,成为宣扬儒家伦理的一种典范。黟县际联承志堂的一处清代 大盐商旧宅,后厅横枋上雕刻的画面,就是唐朝张公芝的九世同堂的故事。此外,如 洪福齐天 百鹿图 、 八仙庆寿 、 百子图 、 百子闹元宵 ,画面 立意巧妙,布图有趣生动,寓意深长。徽州人从少接受的是一种理想化了的崇王教育,追求的是心目中的 小康盛世 。在民间流传许多着神话小说故事,也成了木 雕的很好选材。如 文王访贤 、 太公垂钓 、 鱼樵耕读 ,张扬的是一种孔孟之道,标榜的是周朝的 盛世 。田园生活又是徽州文人隐士陶醉的境界。在木 雕作品中也有所反映。如木雕 四爱图 ,堪称精品杰作。通过 茂叔爱莲 、 渊明爱菊 、 浩然爱梅 、 羲之爱鹅 ,将要传达的精神,刻画的人物用意, 表达得维妙维肖。也有讲仁义,感恩荣、敬忠心的历史人物故事,如 郭子仪上寿 、 岳母剌字 、 木兰从军 、 苏武放羊 、 一诺千金 、 桃园结 义 、 关公送嫂 等,在一些民居窗板挂屏中也常常出现。徽州人以读书及第为荣, 儒风独茂 的风气又是木雕中一大景观。自古以来,大量的徽州人向往入仕 做官,民间艺人更是对此津津乐道。如 蟾宫折桂 、 天官赐福 、 状元及第 、 鹿来富贵 等木雕作品,反映了普通民众的一种渴望和向往,或许也正是再 现了官本位的正统思想。还有大量反映农业生产、养生练武、下棋娱乐、戏曲故事、当地山水等题材的作品。这些作品,都源于生活,高于生活,是徽州现实生活的 深刻体现。

徽州木雕的工艺精湛,风格迥异,可以说,是徽州经济发展颠峰时期的产物。而且,大多数 民间作品,都充满了健康向上的情调,这也与徽州人知足常乐品性,徽商的亦儒亦贾品味有关。徽商较高的文化素养,培植了一大批精于木雕的工匠。一时间,这种 民间工艺,完全成为满足徽商大户建筑装饰的一种需要。徽商致富后,在故乡大兴土木,但妨于封建等级官商有别的限制,碍于崇尚节俭的普遍风俗,故在建筑外表 上不敢过分追求豪华气派,倒愿意讲究注重内室的文雅品味,以显示自己不凡的博学修养。这种矛盾心态,造就了徽州木雕与众不同的风格。有学者将徽州木雕的艺 术风格,归纳为:鲜明的汉风唐韵,完整的构思设计,大胆的构图布局,巧妙的光影造型,优美的装饰效果,多元的雕刻工艺,不拘一格的材质。这确是徽州木雕古 朴凝重,人见人爱,技高一筹之所在。除了少数独立的作品之外,徽州的大量木雕,作为院落的附属,主要是用于装饰民居的显要部位。因此,技法上有圆雕、透 雕、浅、高浮雕、镂空雕及线刻多种。它既是为了美化,给人以艺术的薰陶,陶冶人们的情操,又要考虑实用,有利于建筑的百年大计和家具的坚实耐用。如表现在 月梁头上的线纹样,平盘斗上的莲花墩、花鸟、云锦、屏门隔扇、窗扇和窗下挂板、楼层拱杆拦板、天井四周的望柱头等。木雕所表现的手法和内容,因不同的建筑 部位而各异。如屏风隔扇、窗户上雕有四季花草,那含苞欲放的莲瓣,迎风起舞的菊花,使人赏心悦目。尢为独特的是徽州祠堂老屋中的倒爬狮、梁托、隔扇、雀替 等木雕,都是大型的精雕细刻上品,均不油漆,通过高品质的木材色泽及自然纹理,更加充分体现出了徽州人的建筑风格和气派。

徽州木雕的内涵丰满,哲理诱人,是徽派建筑艺术的一个重要部分。虽不见轰轰烈烈,但对 于整体建筑审美而言,无疑是锦上添花。正因为有了木雕,徽州的民宅才满目生辉。随着徽州新安画派和刻书业的繁荣,以及大量徽派建筑的出现,这种艺术表现手 法愈来愈趋成熟。其作品的感染力,美学价值也进一步凸现。透过每一件木雕画面,不难发现,作者的儒家伦理思想已深深地铭刻其中。徽州人自觉循规蹈矩,以仁 爱为核心,以忠恕为本,强调 礼 的行为准则,一刀一锤,呈现出一种以儒学为代表的古典美。作为一种民间艺术表现形式和作品的贫民个性,木雕艺术饱含着众 多的历史信息。这种艺术品的生命力,来源于民间,永恒于民间。这种艺术价值最珍贵的部分,也是 民间 要素的存在。徽州木雕内容丰富,生动活泼,艺术感染 魅力是无穷的。它的大多数作品,虽然表现的手法简明,但构思深沉,主题鲜明,文化内涵深厚。在数百年的随心打造中,木雕造型语言之纯熟,雕刻工艺之精湛, 堪称上等水平,在给普通百姓带来美的艺术享受的同时,也使观者心灵受到震撼与教育。徽州木雕,雕画的是徽文化的一段辉煌,描绘的是徽州人的一段难忘。作者 工匠大多是平常人,记载的是身边事,没有虚夸,也用不着做作,而有的作品一朝过目,则终身难忘,主要在于其地方风味和时代感的有机结合。这不能不说是徽州 木雕的魅力所在。轻削重刻,削木如泥,捉刀如神,一切显得那样自然,一切却是那样艺术,因而木雕作品的历史价值是永恒不朽的。

来源:网络

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