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                                                                      <kbd id="jh8fae0x"></kbd><address id="jh8fae0x"><style id="jh8fae0x"></style></address><button id="jh8fae0x"></button>

                                                                              <kbd id="orjbo8td"></kbd><address id="orjbo8td"><style id="orjbo8td"></style></address><button id="orjbo8td"></button>

                                                                                  【文藝報】陳旭光:電影批評:繪製中國電影的“文化地形圖”

                                                                                  来源:mg游戏mg游戏   作者:mg游戏开户mg游戏   時間:2015-09-11

                                                                                      1997年 ,我於mg游戏中文系現當代文學專業博士畢業  ,並留校到新成立的mg游戏藝術學系任教 。從這一年開始,我才真正在摸索中步入藝術理論與電影藝術的研究與教學 。這近20年的時間,我經歷了一個從文學研究特別是原本駕輕就熟的詩歌、詩學研究到電影研究和藝術理論研究的轉型 。

                                                                                    毫無疑問  ,當我們把電影置入整個社會文化語境——中國乃至世界,我們面對的是中國經過將近一個世紀的艱難曲折求索之後社會、經濟、文化的巨大轉型。處於這一轉型時期中國的文學藝術 ,既是這一特定歷史時期的產物  ,作爲與經濟基礎相適應的特殊的意識形態  ,更是這一時期的歷史見證,某種“影像志寓言” 。不妨說,影像的歷史就是人的心靈史 ,也是時代社會的文明史,藝術的深度、文化的廣度代表着人對自己,對自己處身的時代體驗與認知的程度。

                                                                                    今天,在一個被稱爲“視覺文化”的時代,電影藝術、媒介、產業或文化已經上升爲現代社會占主導地位的文化形態 。影視文化不但全方位地衝擊着舊有的藝術觀念和文化觀念,改變了原有的藝術格局和文化生態 ,它還超越藝術的領域而滲透或覆蓋了整個社會生活和文化,廣泛而深刻地影響到人們的生活方式、語言方式、思維邏輯、行爲方式等等 。此外,影視藝術作爲主要反映本民族社會生活和歷史文明的藝術作品 ,很大程度上也是本民族文化精神、心路歷程之形象化的集中表現 。作爲一門或如實再現或隱喻表現人類生存活動與文明進程的綜合性藝術,它折射了或反映着特定國家、民族的文化精神和意識形態。從20世紀70年代末中國實施改革開放以來 ,中國社會發展的日新月異有目共睹 。影像也以自己獨特的方式記錄並參與了這一偉大的時代進程 。

                                                                                    在電影研究的歷程中,我經歷了電影觀念的多元化和開放化 ,也經歷了電影批評的某種影響力“衰落”的窘境 。然而,電影在觀念上不斷髮生着劇烈的變化,電影與人文藝術並不完全相同的獨特性  ,尤其是鮮活的電影產業在實操中不斷出現的新現象、新問題,又逼使我們時時反躬自問。

                                                                                    幸運的是 ,我們這一代學人所秉有的“歷史的‘中間物’”的特色可能會形成一種中庸或辯證的思維特徵——既多少承續上世紀80年代的精神遺產,但也有着足夠的對新時代,對年輕的新人類的平和、豁達甚至順時隨俗 。我們會艱難地試圖跟住時代 ,拼命地“跟着感覺走”,但我們既不是無原則地追新逐異也不願自甘落伍。這從某種角度說是一種寬容、開放、多元的文化建設心態。於是 ,我本人的電影研究經歷就好像是一個“中庸”的“中間人主體”對多變文化、鉅變現實的影像志式的體驗心得和思想錄 。對於時代文化轉型的背景、趨勢與表徵  ,對於第四、第五、第六代、“後五代”、新生代導演的成敗得失 ,新紀錄運動 ,DV運動、“藝術電影” ,新世紀以來的喜劇電影、華語電影、電影大片、“現象電影”、青年喜劇電影、電影的創意製片管理、電影的全媒介營銷等重要的影視現象和問題,對中國電影發展的“現代性”問題、“全球化”語境以及策略與應對、影視批評的方法等學術前沿和熱點話題均作了深切的關注和較爲充分深入的論述  。

                                                                                    也許與從文學到影視的學術經歷有關,我致力於對世紀之交的影視藝術與影視文化進行整體把握,在文化、哲學、歷史、心理學、美學和文學、藝術學的大視野中,梳理和考察若干重大的影視現象,提煉並論述了若干重要的主題模式或原型意象。同時 ,我也力求與時俱進 ,關注電影的產業化進程、觀念變革的前沿 。比如 ,我也關注關於電影營銷、創意、製片管理等方面的問題,試圖在文化創意產業的層面 ,在創意的觀念高度檢索中國電影,思考中國電影的市場營銷、文化傳播和“走出去”。

                                                                                    在電影研究中,我試圖在批評中提出並實踐一種開放的影視文化研究方法,力圖通過對影像藝術話語的細緻分析對中國當下文化現實提出實事求是的有效闡釋。我所秉持的電影研究的方法是開放多元的。大體而言 ,我主張借鑑西方文化批評的方法,總結文化批評方法在實踐中的運用 ,提出若干文化批評的基本原則  ,並在對當下文化實踐的批評闡釋中進一步實踐。這在理論建設上 ,有助於一種中國式的文化批評學派的建立。其特點是立足於中國文化現實,取開闊的胸懷視野,是西方理論在實際運用過程中的“本土化” ,在實踐上,更是對當下影視文化現實的積極介入 ,面對當下的介入和發言  。

                                                                                    近年來中國電影產業不斷髮展壯大的背景下,電影批評的形態、方法、功能等都正在發生着鉅變。新時期以來的影視批評 ,經歷了藝術批評、文化批評、產業批評、網絡批評等多個風潮,方法潮流有升有降 ,有冷有熱。學院批評更常常陷入“失語”、小衆化、圈子化的困境。我也曾經歷過一個人文知識分子的痛苦和惶惑 ,有時是覺得我曾經堅執和擅長的偏於人文主義和歷史主義的批評方法和批評標準陷入了一種話語的危機。大衆文化的崛起,藝術觀念的劇烈嬗變 ,都曾衝擊着我的知識結構和曾經定型的美學趣味。但我覺得自己的“歷史的中間物”的特點又可以讓我在經過痛苦而堅定的反思之後 ,邁過門檻,廣採博收,向新的綜合,向更廣闊的包容邁進。

                                                                                    總之,我的電影研究力圖通過對中國新時期以來影視藝術文化的話語變遷和重要現象的研究 ,深入透析在豐富駁雜的影視現象藝術表意方式背後的意識形態含義,梳理並呈現這些現象背後的多元合力,窺探這些現象背後個人主體與羣體主體的文化心態,集體無意識或個體無意識的升沉流變和此消彼長 ,從而爲這個變動不居的世紀之交“立此存照”,提供一份意味深長的 ,具有“文化編年”、“影像地理志”意味的中國電影或華語電影的“文化地形圖” ,作一次“影像當代中國的歷史見證 。”



                                                                                  版權所有 © mg游戏 地址:北京市海淀區頤和園路5號mg游戏紅六樓 郵編: 100871 電話: 010-62751905